|
关键字：金庸 金庸小说 金庸武侠剧 十大英雄 十大 排行榜 苗人凤：大侠的心胸已经偏移 排名第十 武功：★★★★★ 智商：★★★ 情商：★★ 英雄指数：★★★ 攻击力：★★★★★ 《雪山飞狐》中苗人凤中了暗算，危急时刻，胡斐飞将军一般从天而降，天神一般奋勇却敌，救了苗人凤的性命。苗人凤看到了与胡斐同被而卧的苗若兰，误会了胡斐行为不轨，大怒之下，反过来找胡斐算账。 苗人凤心中难解的情结再次发作，虽然是胡斐救了他，但他还是不原谅胡斐，亡妻失节之事，给他的刺激太深了，大侠的心胸，已经偏移，已经有了可怕而可悲的盲点。 《飞狐外传》中，苗人凤回忆往事，触景伤情，心中万般凄苦无人可诉。极端的冲突触目惊心地撞击着读者的视听。贪欲难填，谋财害命，忘恩负义，背信弃义，一系列人世中丑恶的现象都集中在这里展示。人性有时是如此的不可靠，如此疯狂地将罪恶的欲望无限地扩张，变得危险和不可理喻，打破了生命中的平衡和安静，冲出了我们日常生活一般经验所能把握的尺度。 苗人凤英雄，却与金大侠小说中其他的英雄人物不同。苗人凤更像是一只孤独受伤的病虎，他的处境不佳，日子也过得不顺，这次还中了奸计被弄瞎了眼睛。但只要他一出面，一出来，一出声，真应了“虎病雄风在”这句话，那种骇人的威势却一点也不减弱。英雄的悲剧在于他们的境界和视点太高，他们所看到的所想到的是绝顶之处的本质，他们不能适应日常琐屑和平庸的生活，而平常的世界也会以种种不同的方式来拒绝他们。 苗人凤之弱女问苗人凤：“老狼真的没吃了小白羊吗？”这是极好的反照和对比，以此儿女柔情，以此慈父仁心，来刻画苗人凤的大英雄本色，真可谓力透纸背，入木三分。 这样的英雄，因其有常人的苦恼，有常人的弱点，尤显出其可贵、可敬、可亲、可信。屋中着火之时，苗人凤目不能视物，心中却是清明，他甚至在此时还能去回想八年之前相似的一幕，他的心中真不知有多少倒不出的苦水，他是英雄，他有谁可诉委屈和衷肠？苗人凤这样的英雄，是最让人同情的悲剧英雄。 胡斐带着程灵素赶回要为苗人凤治被毒瞎的眼睛，正遇上田归农带了一帮人想趁苗人凤眼瞎之时结果了他的危急关头。正所谓沧海横流方里英雄本色。苗人凤愈是在处境不利之时，愈能激发身体中的潜能，愈使其形象高大出色，熠熠生辉。英雄最无奈的是平凡的日子无所依托，空有一腔热血无法进行激情的焚烧。英雄对于艰难和困厄的渴求正如雄狮渴血一般强烈，充满野性的张力。苗人凤此时与平日的沉默寡言有了完全不同的表现，他似乎找到了适宜的舞台，可以尽情尽性地一展身手，变木讷为妙语连珠，飞扬意气，指点乾坤。英雄和英雄之间，往往那种激越的气概可以相互传染和激射。胡斐正是这样，他也因此而意气风发，武功随之觉悟而提高了境界。苗人凤身临其境指点了其家传秘学胡家刀法，胡斐有如从他父亲胡一刀那儿亲自学到要诀，他的成长在此时有了重大意义的突飞猛进。正因为有此不平凡的经历，他才真正在境界上被提升，最终得以能与苗人凤这样盖世大侠并肩而论了。真相揭露后，胡斐仍然对苗人凤下不了手，这是情理中事。这世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，没有人可以充当全能的审判者，为善为恶，只在一念之间，有时确是难以分辨。苗人凤愈是坦然，愈是内疚，愈是束手等毙，引颈就刀，愈是显出其心底无私天地宽，胡斐也就愈是进退两难，大叫一声，转身便走，这是胡斐对命运和造化弄人的无奈。 十大英雄上榜人物中，苗人凤排名第十。 |
|
袁承志：老实模样有几分道学气 排名第九 智商：★★★★ 情商：★★★ 英雄指数：★★★ 攻击力：★★★★ 《碧血剑》故事的一开始便是袁承志的苦儿历险记。 袁承志的情况有一点像张无忌，少年失持，长大后反而消失了许多锋芒。郭靖还有母亲和江南七怪的看护，杨过自己干脆自生自灭，在社会上讨生活，反练出一种狠劲，这与袁承志和张无忌不相同。苦难有时候反而会使孩子过早地表现出成人坚强的一面，但那并不是他真的提前成熟，那更多的是一种速成的缺乏根基的假象，更能表现出孩子的惊怯和困惑。倪匡先生说袁承志童年义勇精明，十分可爱，长大了反而变得乏味。如果仔细分析，即是以上的道理。 袁承志拼着命发蛮发狠与胡老三缠斗一段，为的是要救安小慧，安大娘心里称赞他“小小年纪，居然如此侠义心肠”。这正是少年英雄袁承志的传神写照，不过在他少年的侠义中，我们不要忘了其背后的辛酸血泪。 《碧血剑》是《书剑恩仇录》到《射雕英雄传》中的过渡，袁承志这个人物也是陈家洛到郭靖中间的一个过渡。袁承志制伏两头猩猩，为之取名“大威”、“小乖”，已有了《射雕英雄传》中一对白雕妙用的影子。 袁承志本领高人一筹，行棋先人一着，打抱不平，排扰解难，扮演着救苦救难，打抱不平的角色，出道不久，已能独当一面，有所为而来。但袁承志的光彩，却总是被从未正面出场的金蛇郎君的独特神秘魅力所遮过，给我们留下最深刻的印象的，依然不是袁承志的高妙武功，而是金蛇郎君的传奇的人生。 因为金蛇郎君的出色，袁承志的性格总是内抑和收敛，不能有充分的发挥，他似乎没有找到自己准确的安身立命的切入点，表现的行为举止缺乏震撼人心的深度。看已是少年老成的袁承志，竭力在模仿前辈高人的潇洒风范，他甚至学起大师兄黄真的滑稽行止来，表面化地想挥洒自如，一手举酒杯，一手拿筷子夹鸡腿，模样实在有些不伦不类，怪模怪样。从内在的气质上看，他实在与金蛇郎君或是黄真有本质的差别，他不能像郭靖那样朴素。袁承志虽然拜穆人清为师，师出名门正派，但他武功中正派的一路却远不如从金蛇郎君那里偷学的邪派的一路好看、实用和有效。 袁承志的造反，以及与李自成农民起义军的联盟，其最内在的基础，更多的在于家恨，而不是在于国仇。这就决定了袁承志在政治上缺乏远大志向，对政治问题不够敏感。袁承志是个英雄，但更多的是个个人主义的英雄，在那个风云聚会的大变迁大动乱的时代，他的作为不可能太大，他的局限性非常明显。 袁承志被众人推举为盟主，是被动的，这一点上他更像《倚天屠龙记》里的张无忌，没有野心，不是一个政治人物，他身不由己地被历史的潮流挟裹着向前随波逐流，他建功立业，没有明确的目标，只是即兴的，时事造就的。与《射雕英雄传》中的郭靖相比，袁承志缺乏更为深入的道德和正义的力量。 在这一点上，袁承志也有自知之明，他感叹自己是除了武功之处，什么都不如自己的父亲。袁承志缺乏的实际上也就是他父亲那种文化底蕴和巨大的人格力量。 袁承志和张无忌一样，虽然被推举为群豪的领袖，但他们的才情和见识，并不足以在复杂的江湖关系和权力斗争中左右逢源。但好人有好报，好人有好的运气，种种机缘凑巧，使袁承志并没有费太大的力气，就轻易地接二连三地收服了人心，他的局面也越来越大。 仅仅是仗着自己的武功高明，出手化解了铁罗汉和圣手神偷胡桂南两人的拼斗，袁承志便得到了有神奇药效的“朱睛冰蟾”，而且正是有此“朱睛冰蟾”，后面袁承志又进一步有机会大作好人，救死扶伤。 袁承志的身世决定了他的情感取向，决定了在乱世危邦中，他与李自成的农民起义军站到了同一阵线上。明朝崇祯皇帝这一方，是与袁承志有杀父之恨，而满清皇太极那一方，则是袁承志之父袁崇焕的死敌。而李自成农民起义军揭竿而起，一方面要推翻昏庸腐朽的明朝，另一方面又要抗虎视中原的满州鞑虏，袁承志很自然地要成为李自成农民起义军的同道，很自然地对其抱以极高的期望值。此书最后，袁承志打败武功高强的玉真子，为木桑道长的铁剑门清理门户，虽然胜利并不容易，但也没有多少值得夸耀和让人兴奋的，江湖中善恶难明，正邪难辨，看得只是让人灰心丧气，就算是穆人清所主持的名门正派的华山派，也良莠不齐，不明道理，不分轻重缓急，不识大局。清者自清，浊者自浊，凭袁承志一己之独善，也难有作为。伤心之地，难以久留，袁承志最后带着温青青及门下众人离开大陆，到海外去做化外之民，寻找自己理想的乐园。“万里霜烟回绿鬓，十年兵甲误苍生”，一个误字，为全书的主题划出了一个休止音。 十大英雄上榜人物中，袁承志排名第九。 |
|
容貌：★★★★ 武功：★★★★★ 智商：★★★★★ 情商：★★★ 攻击力：★★★★★ 《倚天屠龙记》第一主角张无忌牞是个与郭靖、杨过完全不同的人物。张无忌和其父张翠山一样，缺少一种大侠的气概与大英雄力挽狂澜的风度，性格软弱，处事优柔寡断，他们在爱情上的不知所措必然导致事业上的失败。 《倚天屠龙记》的背景是朱元璋灭元建立明朝这样的“正史”，而书中主角张无忌的成长过程，才是书中的主要线索。这条主要线索，又是紧密地与灭元建明的正史相联张无忌自出世就充满坎坷，历遭磨难。在童年、少年颠沛流离的生涯中，遇到很多武林高手，无意中学得一身绝世武功，张无忌后来阴差阳错地被推举为“明教”教主，一统武林天下，并统率各路英雄抗击蒙古大军，以期光复中原。然而大仁大勇的张无忌，最后却敌不过自己手下的大将朱元璋，只好眼巴巴把教主之位拱手让给了朱元璋，让朱元璋一统天下江山成为皇帝，而他自己却退出江湖，隐居一隅，天天为心爱的女人赵敏画眉吟诗…… 张无忌在至善中生长和醺陶，是幸运而又极为危险的事情。日后他胸无主见，不堪任事，正是此处的根源。张无忌看到太多人性正面的东西，日后他的心中就是有再大的仇恨也已不能聚成气候。 谢逊是张无忌精神上的父亲和偶像。偶像的力量太强烈，太阳刚，从心理学的角度来说，张无忌形成与谢逊完全相反的性情，是最合乎逻辑的了。向善的谢逊将他强烈而奇特的爱全部倾注在无忌身上，这爱执着而深入，甚至充满了献身的激情。最难得的是小小无忌竟能理解和接受谢逊的这片苦心。在偶像的光芒照耀之下，无忌毫无保留地放弃了自己，完完全全地接纳和顺从，将精神和肉体都交给敬爱的亲人去塑造。这是无忌的幸运，亦是无忌的不幸。无忌由此获得了厚重坚实的大底气，但无忌又缺乏个性，总是被动地随波逐流。 无忌少年时苦难的流浪历险，可取名为“苦儿流浪记”。一个少年，尚不能有自我保护的完全能力，仅凭别人的临终相托的一句话，便万里迢迢，带着更不能自理的小孩去寻父，真是让人难以想像。无忌的天性纯厚、执着，是他行动内在的本色之处。看无忌一件件、一桩桩大仁大勇的英侠举止，均要从此本色着眼。 射雕三部曲中，郭靖憨厚老实但善恶分明，嫉恶如仇，杨过洒脱不拘但自有明确的是非标准。张无忌与他们都不同，他没有什么明确的善恶标准，没有道德上教条的过多束缚，也没有明确的政治理想和野心。他比较被动，更多地像旁观者和局外人，他的气质中有更多道家无为避世的成分。他和善、中立和宽容。魔教也好，武当、峨嵋等名门正派也好，只要是杀人，他便会在内心本能地反对。 六派围剿魔教，有许多细致惨烈的描写。张无忌只是心中充满矛盾地旁观，看得很不忍，只是叹气。他内心的和善也带来他行事的软弱，不到万不得已，不到实在看不过去，他是缺乏勇气主动去干涉和介入的。直到静玄奉灭绝师太之令诛斩魔教俘虏时，他才再也忍耐不住，挺身而出，大声责问。 张无忌做大事没有主意，小节上也一样无可无不可，在爱情这一问题上，他也是多方留情，难以抉择。赵敏、周芷若、张无忌三人的纠葛正面表现出来之时，赵敏看得出周芷若在张无忌心目中的重要，周芷若也敏锐地觉察到赵敏对张无忌十分钟情，只有张无忌自己朦朦胧胧，说不清道不明，自欺欺人。张无忌一男对四女，艳福不浅，他那随和、仁爱的性格，使他极受女孩子的欢迎，成了女孩子的追逐对象。不过，这一下来，却是他自找麻烦，剪不断，理还乱，哪一个他都觉得好，哪一个他都舍不得放弃，实在是难以做出选择。张无忌在理智中回避矛盾，而梦中却把潜意识的秘密暴露无遗，他做梦娶媳妇，而且是四个都照单全收。 张无忌四处留情，倒不是他“花心”，不是他见异思迁，喜新厌旧，他随和被动，容易受感动，容易受摆布，容易将心比心，以爱还爱。同船四个女孩，殷离虽丑（但背影看上去还是绝色美人），但那种凄苦却让他怜惜，他不忍让殷离失望，他真诚地想带给她幸福和快乐，对她以前的苦日子作出补偿；小昭是个异色的西洋美人，那样死心塌地地对他，他是发自内心的舍不得她；周芷若对他有恩，小时候他生病受伤时，周芷若细心照顾过他，而现在她长成清雅秀丽，有若晓露水仙般的大姑娘，对他又是含情脉脉，眉目传情，他怎么割舍得下；赵敏更不用说了，他当面向赵敏承认，赵敏比周芷若还要美，而且赵敏又大胆主动示爱，撩拨他的心弦，爱他也如生命一般，他自然更是刻骨铭心了。四女同舟何所望，张无忌只敢做做美梦，在现实中，他实在不知如何处置才好。 张无忌太缺乏知人任事之明，太有愧于红颜知己的倾慕之情。他曾怀疑小昭，后来又错怪赵敏。无忌对自己不自信，导致了他也不能信任他人。在丐帮聚会之时，赵敏为张无忌出头，眼看要在宋青书手下吃大亏，张无忌这才现身救了赵敏，是爱是恨？张无忌和赵敏再次相见之时，情形却是有些尴尬。两人相对，忽然剑拔弩张。此时张无忌的表现，实在是让人好笑，表现出来的智力，真和一个稚龄童子一般。 看张无忌和赵敏在皮鼓中藏身，两人搂在一起，肌肤相亲，理智让张无忌生出仇恨，情欲的力量又使他迷惘，所以张无忌一时间表现出完全相反的态度，忽然胸口一热想往赵敏樱唇上吻去，忽然又下辣手折磨赵敏，张无忌的表现确是太不成熟了。 张无忌虽然种种表现并不及格，但爱他的女人们全不在乎，只是记住他的好处，也是难得。张无忌这样待赵敏，赵敏全不在意，反而在受虐中生出许多柔情蜜意，似嗔似怒，只是要让张无忌回心转意。 张无忌最会得过且过，赵敏不在身边，思念不那么强烈，有周芷若在身边，他便把赵敏放过一边，和周芷若柔情蜜意起来。一句话，张无忌真是耳朵根子太软，对周芷若的话听得句句入耳，全然忘记了当日向赵敏的许诺了。周芷若心计极深，而赵敏也同样是个厉害角色，两个情敌针锋相对，各出妙招，各显神通，斗智斗力，场面热闹好看。 这一场三角恋爱，依然是情欲常常成了秘密的主导。这一边张无忌和周芷若“偎倚良久，直至中宵”，相搂相吻，把持不定，那一边赵敏也找机会和张无忌深深一吻，意乱情迷下将张无忌上唇咬得出血，让张无忌出丑，在周芷若面前不好交待。张无忌夹在中间，真是苦极忙极，又是乐在其中迷惘之极，又舍不得赵敏，又要哄着周芷若高兴，肉麻时枕头话也不惜一再说出。 周芷若以死相挟，要张无忌不可三心二意，赵敏更要在张无忌身上先打下自己的烙印做出标志，其用意都是五十步与一百步之差。不到最关键的时候，不到推托不过非表态的时候，张无忌是不会拿出决断的。便是必须拿主意之时，张无忌也是慌慌张张，不假思索，跟着感觉走。张无忌与周芷若大婚之日，赵敏闯来搅局，张无忌又是糊里糊涂，站到赵敏那一边去，而且给自己找到了借口，那是为了谢逊。 张无忌终于信任了赵敏，但这种信任并不是出自深入分析和推断之上，而只是因为听赵敏说得斩钉截铁，他不由得不信。一个人没有主见浑浑噩噩到了这种地步，也实在够累了。看张无忌处处无计，心中烦恼，读者真替他着急。张无忌和赵敏前往少林设法搭救谢逊。二人假扮一对私奔离家的小夫妻托避在易三娘家中，瞒过众人耳目。赵敏“好似玉女一般”，本不容易装假，好在张无忌本色朴素，绝不像“明教教主”这样的大人物，不用太费力气便能取信于人。看张无忌混进少林作仆役，做事勤力，管香积厨的僧人喜欢他，旁的火工也与他和睦相处。这倒不是张无忌善于伪装，而是他的本色便是一个极普通善良的人，他的见识性格脾气实在与普通百姓一般，他身怀绝技，当上明教教主实在是命运的误会，实在是与他的本性很不相称。 张无忌最善于被人感动，他是一个极感性的人。本回中与他本是毫不相干的易三娘叫了他一声“乖孩子”，他便能伤感起来，推己及人，将心比心，想到易三娘失子之痛，想到自己父母的早逝和自己的孤苦伶仃，他便能假戏真做，叫一声“妈”叫出感情来。直至此时，张无忌依然对周芷若没起疑心，将赵敏温香在抱之时，还能想到愧待周芷若，还痴心做梦，盼日后一双两好，左拥右抱，大享齐人之福。张无忌真的是个平凡的好人，连他的梦想都是平凡、直截了当的，不加以虚饰。 张无忌继续让我们失望，作家之于他作品中的人物，真的是已不能随心所欲地干预。金大侠造就了这么一个人物，也只好让他顺着其性格自行表演。从郭靖到杨过，再到张无忌，射雕三部曲中的主人公的形象和光彩真不能同日而语，金大侠肯定一开始并不想这样写，但已没有办法，张无忌的特色已自成一格，他的表现已只能这样了。郭靖憨直，智力并不高，但基于良心原则的道德力量却非常强大，他终成为顶天立地的侠之大者。杨过聪明灵动，悟性的高妙让他超越于道德规范之上，堪为侠之风流的典范。惟有张无忌，他实在有太多的缺点和自我矛盾，正如金大侠自己所言，他更像一个普通人，在这个复杂的社会中拖泥带水，随波逐流，没能找到自我的安身立命之处。 十大英雄上榜人物中，张无忌因其寡断优柔，空负一身傲世绝学，排名无法更高，位列第八。 |
|
胡斐：将生命的意义奉献给正义之剑排名第七 武功：★★★★★ 智商：★★★★ 情商：★★★ 英雄指数：★★★★ 攻击力：★★★★★ 《飞狐外传》中，小胡斐一出场便精彩纷呈，文中的凝重和压抑渐渐拨云见日，生命的勇气和活力开始不可遏止。胡斐还是小孩的时候，急中生智，一泡急尿让坏人陈禹手忙脚乱，趁机救过了吕小妹。胡斐当时的动作举止，好笑至极。胡斐的性情与郭靖、张无忌等不同，略近于杨过、令狐冲，有急智，有时又有几分滑头和放肆。 英雄年少，惟年少更显其英雄的出色和可贵。小胡斐燃烧着勇敢和正义的熊熊火焰，一往直前，绝不回头，他已张扬非凡，要去乘风破浪，把世事的艰辛和危险踩在脚下，在生命的冒险中奏响命运的英雄之歌，将激情的子弹射向人世间的不平和罪恶。 《飞狐外传》开篇有一段写胡斐提了黄金，高声唱着山歌，大踏步而行，意气风发，大有梁山英雄的慷慨豪情，可喜至极！ 少年英雄终于成熟了，胡斐孤独而快乐地过着他行侠仗义、快意恩仇的生活。他已经超越了世人日常生活的烦忧，勇敢地面对危机四伏的深渊，将生命的意义奉献给正义之剑。 英雄和英雄之间，那种激越的气概往往可以相互传染。苗人凤身临其境指点了其家传秘学胡家刀法，胡斐有如从他父亲胡一刀那儿亲自学到了要诀，他的成长在此时有了重大意义的突飞猛进。正因为有此种不平凡的经历，他才真正在境界上被提升，最终得以能与苗人凤这样的盖世大侠并肩而论了。 真相揭露后，胡斐仍然对苗人凤下不了手，这是情理中事。这世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，没有人可以充当全能的审判者，为善为恶，只在一念之间，有时确是难以分辨。苗人凤愈是坦然而对，愈是内疚，愈是束手等毙，引颈就刀，愈是显出其心底无私天地宽，胡斐也就愈是进退两难，大叫一声，转身便走，这是胡斐对命运和造化弄人的无奈。 胡斐对程灵素的矛盾心态最让人看不顺眼，他感到“这位灵姑娘聪明才智胜我十倍”，“心底只隐隐觉得不妥”，他对程灵素的敬畏之心真是愈来愈烈。情关一事，胡斐在金大侠小说中的主角中，是最不开窍者之一。当初黄蓉聪明才智胜过郭靖何止十倍，小龙女武功又胜过杨过何止十倍，他们却并没有觉着有什么“隐隐的不妥”。程灵素是真正的好姑娘，真要让人为她惋惜和不平半天。胡斐的软弱和拿不定主意，真是害人害己，错过了人生中真正的幸福，到头来竹篮打水一场空，袁紫衣那边，也同样没有了指望。胡斐在此书中的性格和形象，确是有些单薄和不够丰满，行为举止比之杨过和令狐冲要差一大截。与程灵素的大气相对照的是，胡斐却像毛头小伙子一样，行事格局见小。他当然已经清楚地看出程灵素一喜、一嗔、一哭、一笑中隐含的一片深情痴意了，他也感到心中过意不去，他也怜惜，也呆呆发怔，也怅惘徘徊，别有一番滋味在心头。他也知道和灵姑娘在一起，颇不寂寞，快乐逍遥，但他还是狠下心来急急忙忙把程灵素拒于千里之外，让其死了这条心。他突如其来提出要与程灵素结拜为异姓兄妹，其用意真是司马昭之心，路人皆知，难怪程灵素心中伤心，现出几分狂态来。胡斐这小子做事也太做得出来，太绝了。胡斐不喜欢程灵素什么呢？是她的相貌平平？还是她的本事太大？还是有袁紫衣在那里他无法安排呢？这只有胡斐自己知道了。最让人觉着不应该的是，胡斐拒绝程灵素的时机也十分的不好，程灵素正在为自己的相貌问题伤心，胡斐就立即提议结拜兄妹，这样做也太露痕迹了。程灵素甘心同胡斐赴死，胡斐坦然受之，真不知胡斐把程灵素放在什么样的位置。 此书中胡斐最为光彩四溢的地方，正是切入平凡的现实，关注百姓的疾苦，这样的大侠才为难得。纯粹的江湖，其实是没有的，江湖的恩怨不可能剥离于现实社会的土壤。传奇中再顶天立地的豪杰，在百姓眼里，也不如能切切实实为人民做出有意义的事来的平常人高明。胡斐这样一个关注现实的大侠，是武侠小说中一次有益的尝试。 程灵素真的可以称得上是胡斐的知己了，她已经深刻地了解了胡斐，理解了胡斐的性格、脾气、思维方式和行事方法。与她相比，袁紫衣对胡斐又能了解多少呢？袁紫衣只会耍小心眼，只会猜忌，其实袁紫衣并不适合于胡斐，胡斐被初恋冲昏了头，没有明白这些道理。胡斐犯险救人，百密之中还有一疏，眼看无法顺利脱身，这时幸有早已安排停当的程灵素来相助。胡斐这次真的有些感动了，他也知道“天下只有一位姑娘，才知道我会这般蛮干胡来，也只有她，才能在紧急关头救我性命”。红颜知己，但又有什么用呢？胡斐还是要喜欢“那个多情多义的袁姑娘”。“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”八句佛偈，其实还是解不开袁紫衣之惑，也解不开胡斐之惑，同样也解不开读者之惑。 十大英雄上榜人物中，胡斐切入平凡的现实，关注百姓的疾苦，有着强烈的正义感，排名第七。 |
|
胡一刀：唐人传奇中古拙豪杰的风范 排名第六 武功：★★★★★ 智商：★★★★ 情商：★★★ 英雄指数：★★★ 攻击力：★★★★★ 《雪山飞狐》中胡斐的故事，远不如他父亲胡一刀的故事精彩和让人难忘。二十七年前沧州之战，才是此书中最引人入胜的闪光点。胡一刀、苗人凤，还有胡一刀的夫人之间的英雄气概，仁义侠肠，坚贞爱情，让人有无穷的回味。 第五日，胡一刀夫人瞧出苗人凤背后的破绽，使苗人凤束手待毙，但胡一刀却说有夫人相助，赢了不算，两人再次比过。接下来两人互换刀剑，使两人之间的比武，超越了家庭恩怨，两人各以对方的兵器和武功切磋，最初的性命相搏，已完全成了单纯的武功上的切磋。比武之中，两人还坦诚地相互指点，明言对方的不足之处，毫不藏私。但最后莫明的悲剧却发生了，苗人凤误伤胡一刀，虽是轻轻一刀，划了个口子，却让胡一刀中了剧毒而死。胡一刀临死前惊诧质问苗人凤：“我不是跟你说得明明白白了么？你不相信？”胡一刀要阎基去向苗人凤说三件事。如果阎基把这三件事说了，自然就可避免性命相搏的悲剧发生。阎基却以小人心肠做出了极阴险毒辣之事，不仅没有转述真相，而且还将胡一刀苗人凤两人的兵器上都涂了剧毒，造成最后不可挽回的悲剧。 十大英雄上榜人物中，胡一刀以其古拙的豪侠风范，最能动人，因此排名第六。 |
|
排名第五 武功：★★★★★ 智商：★★★★★ 情商：★★★ 英雄指数：★★★★ 攻击力：★★★★★ 《鹿鼎记》开篇写吕留良、黄宗羲和顾炎武三位大儒相聚，诗酒唱和，由此贯穿出两个故事，其一是明书大案的这场惨绝的文字狱，吴之荣卑鄙小人卖身投靠告密，株连了无数读书人无辜惨死；其二是查伊璜与吴六奇之间传奇的友谊，这一段是最为闪光的亮点。这两个故事，都与清初笔记小说《记吴六奇》一文相关，是金大侠从中加以变化改动写来。查伊璜的慧眼识人，吴六奇铁丐的风尘奇气，读之真可以助酒兴，让人赞叹不已。由吴六奇身上，引出“天地父母，反清复明”的天地会，又引出天地会总舵主陈近南。“平生不识陈近南，就做英雄也枉然”。好顺口的一句，就将陈近南的神异写得极尽想像。而情节和场景最后忽然加速启动，陈近南从天而降，替顾、吕、黄三人解决了捕捉他们的官兵。“在下姓陈，草字近南”，忽闻此语，真如聆仙乐，让人在惊讶和快意中醺然。 神龙一现的陈近南再次出场，摆足了场面，气派极大。先是群豪二三百人在大门外相候，八字排开，茅十八在担架上也抬出来等着，并真心渴望能一睹陈近南天颜，“就算即刻便死”也心甘情愿。 陈近南在本书中，其实是个悲剧人物，而且他的愚忠，也让人不大佩服，但陈近南的大义凛然，一身正气，还是写得轰轰烈烈，让人神往。他是诸葛亮那种人，鞠躬尽瘁，死而后己，明知不可为而为之，只求尽力，心安而已，陈近南的身上有一种悲剧的崇高美感。 陈近南道：“就算明知是火坑，也只好跳下去。”这是他为人处世安身立命之本色，是他诸般行事言辞内在本质所在。功高震主，本是政治斗争中的大忌。陈近南一世英雄，精明忠诚，却没有想通此一关节。郑克爽道：“天地会只知有陈近南，哪里还知道台湾郑家？”一语道破天机。郑氏权力斗争的内幕，此时公然开张揭露，利益要求被重新分配，郑克爽与其兄弟争位，陈近南成了无辜的牺牲品。陈近南英明一世，却落得如此结局，实在让人寒心，临死之前还要小宝答应要饶了郑克爽性命，这是陈近南一生的死穴所在，愚忠，毁灭了这个大英雄。 陈近南最后道：“我一生为国为民，无愧于天地。”读此，真是惊心动魄，大英雄胸襟坦荡，心底无私天地宽，但终不能见容于天地之间，天妒英雄也？造物弄人乎？ 十大英雄上榜人物中，陈近南以其心底无私天地宽的崇高美感，让人叹服和感怀，因此排名第五。 |
|
杨过：侠之风流 排名第四 武功：★★★★★ 智商：★★★★★ 情商：★★★★ 英雄指数：★★★★★ 攻击力：★★★★★ 郭靖为正，杨过为奇；郭靖中流砥柱，杨过剑走偏锋；郭靖是侠之大者，杨过是侠之风流。从《神雕侠侣》一书开始，杨过便是郭靖这个成功人物的一种反动，一种矫正，一种补充。千里之风，始于青萍之末。少年的杨过，就有了这许多的奇特，许多的不同。没爹没娘的杨过，天不收地不管，不仅没能享受父母之爱，甚至于连生存和苟活都要靠自己的血泪去争取，他有太多的委屈，太多的怨意，怎能不偏激，怎能不刁顽，怎能不在尘土一般的卑微中生出那种不可理喻的骄傲。 杨过没有郭靖那么多正义感、道义感，他只是渴慕自由自在的人性，渴慕人世间的真心换真心。所以大恶人欧阳锋对他好，他也就对欧阳锋好；奇丑的孙婆婆对他好，他也就对孙婆婆好；郭芙说他手脏，他便“对她一家都生了厌憎之心”。杨过他像是自由之子，完全地感情用事。情为何物？即使是杨过小龙女这样轰轰烈烈的爱情，剖开了看，也并不是所有的一切都尽如人意。杨过是金大侠小说中的一个异数。他的英雄是如此真实，以致他性格中的弱点也如此栩栩如生。小龙女被尹志平迷`奸，误以为这是杨过少年的鲁莽；杨过却蒙在鼓里，不知隐情，自然惹得小龙女伤心离去。杨过自此踏上追寻爱人踪迹的旅途，其间穿插了许多喜剧、悲剧和闹剧。 杨过、小龙女别后相逢，激动万分。“大厅之上千人拥集，他二人却是旁若无人，自行叙话”。我眼中只有你，你眼中只有我，有你的世界才是最真实的世界，没有你的世界只如四大皆空！英雄大宴上激战正酣，杨过和小龙女却恍然不闻，执手言欢，情意缠绵。在杨过是“自幼失教”，天不怕地不怕，在小龙女是不谙世事，于世俗礼法半点不知。好！倘若世俗礼法不能给人以人性的自由，生命的欢娱，不懂也好，不理也罢！ 道德、正义、社会规范之类的东西，于杨过实在是淡薄。杨过的良心原则只不过是“谁待我好，我就待他好”，谁待我不好，我也待他不好。此外的一切，都不在话下，所以对杨过来说，没有永远的敌人，也没有永远的朋友。所以杨过在误会和憎恨郭靖黄蓉之余，竟与曾是以性命相搏的死对头金轮法王达成一致，相约“我助你取武林盟主，你却须助我报仇”。这是真实的杨过，这是有缺点的非完人的杨过，这是个体与集团利益冲击的悲剧。金大侠为何偏爱杨过？许多读者为何也偏爱杨过？惟其真实，惟其情可悲可悯，才能动人。 《神雕侠侣》是一部大的情书，点题、破题、立意、总喻，全在于情花一物之明喻。花以情为名，情以花作譬，情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，就算你小心万分，也不免为其所伤。情花何等美丽，果实却丑陋难看，或苦，或辣，或酸，或臭气难闻，或令人欲呕，十个果子有九个苦，却只亲口尝过才知就里。问世间情为何物？谜底和答案，已在这里张榜公告。 情为何物？杨过和小龙女用生命的赌博去揭晓这无字天书的谜底和答案。 十大英雄上榜人物中，杨过以其深情，排名第四。 |
|
令狐冲：和普通人一样有着许多失败的隐痛 排名第三 武功：★★★★★ 智商：★★★ 情商：★★★ 英雄指数：★★★★ 攻击力：★★★★★ 令狐冲何许人也？当然绝不是郭靖，他不知比郭大哥悟性高出多少；也不是张无忌，令狐冲拿得起放得下，绝不会如此柔弱犹豫。令狐冲在生性豁达洒脱上有几分像杨过，但绝不像杨过有许多偏激和轻佻。在金大侠的小说中，令狐冲的形象受到了许多读者的喜爱。 令狐冲更接近于自然的人性，不虚假，不矫饰，没有豪言壮语，没有丰功伟绩，只是随遇而安，听任良心自由的呼唤。 令狐冲在爱的煎熬中终于明白了几分，不能不承认他内心不可抑止的对林平之的嫉妒之意。和岳灵珊试剑过招，他竟失手把小师妹心爱的碧水宝剑弹下了深谷。如果做一次弗洛伊德的心理分析，此一失误，其实就是强迫的不能控制。 令狐冲说：“就算是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。”此句话深得风清扬欢心，难怪风清扬将独孤九剑剑法尽数传授令狐冲。令狐冲的回答令风清扬大悦，也是令狐冲内心真正的吐露，也正因为令狐冲是这样的任性而为，才使得日后令狐冲和魔教诸人的相处有了可能性。令狐冲的可爱之处和真实可信，其实正在这句话当中。这句话正是其安身立命之所在。这种大觉悟的话，旁的英雄人物是说不出来的，也不敢轻易赞同的。大概只有韦小宝才会双手赞成。 岳灵珊为令狐冲盗取岳不群的《紫霞秘笈》，想让令狐冲修炼治伤，此是真情，但此真情乃是兄妹同门之情，非男女之爱。这一点令狐冲看得明白，想得透彻，所以宁死不要，表面上的理由是他要“宁死不违师命”，其实又何尝不是和岳灵珊赌气？“堂堂丈夫，岂受人怜”，说得好！令狐冲越想越通，只是心中酸楚，又向谁人说？此情可悲可悯。金大侠的小说中，第一主角在爱情上竟如此失败，此绝无仅有 《笑傲江湖》全书所有的恩怨仇杀，无不是围绕着这似是而非的辟邪剑谱展开的。焦点凸现到岳不群身上了，众多高手的来袭，自不是偶然之事，伏笔曲笔，已经布下。岳不群受制，岳夫人受辱，重伤之下全无内力的令狐冲勉为其难上前对敌。独孤九剑初试锋芒，竟然亮起惊艳骇世的光芒，异彩大放！令狐冲拼死战斗，却见岳灵珊和林平之握手相倚，不由胸口一酸，读此，我亦胸口一酸。洛阳金刀无敌王元霸家中，处处热闹，处处排场，处处阔气，处处风光，反衬令狐冲处处冷寂，处处孤苦，处处心酸，处处丢脸。 令狐冲望黄河浊流滚滚东去，只觉人生悲苦无限，心中大痛。逝者如斯，想来天下英雄，都有同此一哭。岳灵珊不知令狐冲心中的孤苦，怕送来的酒中有毒，劝令狐冲别喝，令狐冲却照饮不误，反而暗盼酒中有毒，一死百了。此惨苦言语，不忍多读。小师妹，何尝知道大师哥心苦为哪般？自弃、自虐，轻贱生命，其实是对生命的另一种方式的诉求，谁不热爱生命，谁不留恋红尘，但当生命已没有支撑点时，举杯消愁，但愿长醉不愿醒，自古皆然也。 这是金大侠对侠之风流，人性的自由的赞歌，青春热血，灿烂地闪烁最明亮的光彩，永远感动着人们弥漫在心中的那些不可言说的秘密情怀。 令狐冲不算是个大英雄，在生活中他甚至和普通人一样有着许多失败的隐痛，但他却为更多的读者所喜爱，所接受，正是因为他弱于外在，强于内心。不管境遇有多么的困厄，他永远有一颗骄傲的心灵。令狐冲拒绝了少林方丈要传经给他疗伤的好意，心中满是苍凉悲愤，视死如归。人性的尊严，往往比苛活的生命更为重要。福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。灾难和幸运之间神奇的转化，虽有其偶然性，但内在的统一和连贯，却往往容易被忽略。 这就是金大侠小说常反复揭示的正义原则：为善即善，为恶即恶。令狐冲的失败人生，表面上是愈来愈糟糕，但苦其筋骨，劳其心志，大才终于逐渐铸成。令狐冲得到绝世武功有二次机会，都是在困厄之时的奇遇。得授独孤九剑，是他受罚面壁，被田伯光逼得屡战屡败之时。令狐冲受困于西湖湖底黑牢，叫天天不应，叫地地不灵之时，又有奇缘，学得吸星大法，使其不治的内伤绝症得以痊愈。 一个人在忽如其来的绝望打击之下，心灰意懒，恐惧失态，在情理之中。超人即使有，也只能在神话的环境下生存。令狐冲在金大侠小说中是特例，他不是超人，他和我们一样有血有肉，有七情六欲。我们看到他忽遭巨变，心神俱乱，急得喷血，甚至泪流满面，一点也不像有着钢铁意志的大侠，但我们却丝毫没有鄙视他的感觉，反而对他充满敬意。因为他真实和软弱的人性，使我们更觉可亲可信。在困苦和孤寂中，往事便会像电影般清晰地一幕幕映上心头，相信对人生有过深刻体验的读者，是会在这里有感触的。 令狐冲习得吸星大法之后，种种悬疑和难题就迎刃而解了。身兼绝世剑法和盖世神功，何事不可为？终于没费什么劲，就逃出了樊笼，读者心中一口浊气于此可以长长吐出了。得到自由，天地一宽之时，令狐冲却“自觉一生武功从未如此刻之高，却从未如此这般寂寞凄凉”。此是令狐冲境界的最高明处，富贵功名，了如浮云，如果东方不败、岳不群、林平之能有如此觉悟，就绝不会“欲练神功，挥刀自宫”了。 令狐冲假扮“将军”，嘻嘻哈哈，装疯卖傻，暗中助恒山派一干女尼，若干情节，与《神雕侠侣》中杨过假扮“傻蛋”一段，依稀相似，但又各见妙处，并无雷同，读之如饮甘泉，痛快淋漓，浸人心脾。 他假扮“吴将军”，避人耳目倒在其次，主要的是“有趣”。看他挤出草汁搽在脸上，挖些烂泥抹在脸上，再粘一脸的络腮胡子，活脱脱小顽童模样。还是仪琳最好，天性纯良，“这人喝醉了，怪可怜的”，令狐冲心中微微一震，思前想后，真愧对这好女子一番痴情。杨过装傻蛋，时不时要占女孩子便宜；令狐冲扮憨将军，纯是取笑和自我解嘲，令狐大哥可比过儿境界要高。 令狐冲带众恒山派女尼去救定闲、定逸师太，读来依稀仿佛与虚竹在灵鹫宫时情景又有几分相似，但虚竹只是一味没有主见，全没有令狐冲大哥嬉笑怒骂皆成文章这般潇洒好玩。令狐冲有一种与生俱来的感染力，恒山女尼向来戒律精严，却也跟着令狐冲潇洒走一回，抢军马，劫富财，兴奋了半天。 令狐冲不如陈家洛以民族大计为己任，不如袁承志少年老成，不如郭靖侠之大者，不如杨过风流讨喜，不如张无忌学得神功天下第一，比之萧峰天人一般的气魄，就更不要说了。但令狐冲的好处，正如倪匡所评，令狐冲的“纯真的感情比表面上大众无私的行为高贵百倍”。坦率真诚，不虚假，不矫饰，听从人性中最本质的良心的召唤，即使他有再多的缺点，也为读者所喜爱。 “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。这一首已经很陈旧的诗，在令狐冲这里却异常准确、生动地给予了最佳的注释。为了自由，令狐冲确是宁可放弃生命和爱情。自由在感伤、晦暗、孤独的日子中依旧不屈不挠地闪烁着神圣的光芒。令狐冲击桌而歌，自斟自饮，他深刻地体验着事物最为内在的秘密。一切的惊险、激荡、迷失和痛苦都已过去，结局已经水晶般透明和清澈，已不再需要犹豫和彷徨，生命的意义在一曲和谐的乐章中被证实和揭示。细节的闹剧已经变得不再重要了，江湖中的战斗和分争也已经消隐在寓言的背后了，政治已退场，意识形态的冲突已被消解，一切都只因为时间，只因为生命和宇宙中形而上的裁决而徐徐落幕。 在一曲《笑傲江湖》的协奏中，令狐冲和任盈盈达到一种更完满的幸福境界，从此二人退隐江湖，比翼双飞，过着随性和自由的生活，他们远离了人世间嘈杂的声音，远离了红尘滚滚中罪恶燃烧的火焰，远离了虚妄和作茧自缚的社会规范，他们就这样快乐地在理想的高度上逍遥着，接近一种神圣的宁静。他们不再与世俗有关，他们只实现着完美。 十大英雄上榜人物中，令狐冲以其不虚假，不矫饰，坦率真诚，自由无拘，境界超越，荣登三甲，排名第三。 |
|
郭靖：英勇使自己成为英雄 排名第二 武功：★★★★★ 智商：★★★ 情商：★★★★ 英雄指数：★★★★★ 郭靖在雪野夜半、患难流离之际诞生，此番绝大的苦楚，正合于天将降大任于斯人的说法。郭靖憨人有憨福，老实到家，然而老实自有老实的好处，他和黄蓉两人，一个古灵精怪，聪明伶俐，一个是全无心机，古道热肠，一拍即合，看似偶然，实近情理。见面之初，请酒、赠衣、送马，一个是处处刁难，一个是有求必应，大拙胜巧，黄蓉果然没了招数，竟被一个傻郭靖感动得呜呜咽咽地哭了起来。此处写得真是妙绝，这一哭，黄蓉小女儿的心思就全放在了傻哥哥郭靖身上，郭靖全然不知，他已中了大彩。 江南七怪中先死去张阿生，后又横死五怪，独剩柯镇恶，此实出意外，郭靖忽遭巨变，其反应、其憨直、其伤心、其矛盾，种种表现，写得精细入微，合情合理；黄蓉无辜地受牵连，绝望愁苦，又心有不甘，写得同样真切逼真。此二人同一现场，却各有肚肠，你恨你的，我悲我的，无间的亲密忽然出现不可逾越的鸿沟，令读者揪心不已。伤心的悔恨和痛苦的催迫使郭靖成熟起来，郭靖百炼成钢，沉稳厚重，气度俨然，已初具大宗师的风范和胸怀。 郭靖浑厚木讷，但是心明智清，如其逼迫鲁有脚必须明日找到黄蓉否则军法从事一段，有此心智，已不能再以“傻”字呼之。郭靖道“蓉儿，我给你磕一百个响头赔罪”，向如此美女磕头，顶礼膜拜，宜哉！郭靖实是至情至性之人。此书最后一段写黄蓉相助郭靖，出妙计建奇功，虽是极宏大场面，着墨却以一个“虚”字来写。着实笔的，却是郭靖“为国为民，侠之大者”的形象，郭靖热血沸腾，出口要成吉思汗饶了敌方十万百姓性命一段，直看得读者也热血沸腾，胸怀激荡。 此书最后，郭靖未找到黄蓉时心神恍惚，正是破茧化蛹美丽的阵痛，既往者不可谏，知来者之可追。这世界极端的不合理和无意义，生命的价值何处去支撑？丘机处的见识，毕竟输了追求至善的郭靖一筹，爱情岂是靠心机才智、书本教育所能了解？ 郭靖一生的成功和幸运，在于其性格之真、之憨、之痴、之执，看他热血上涌，大踏步向崖下赴死，此无上境界，生而知之。饶是黄蓉万般聪明，万般伶俐，练门之处却被郭靖拿住，物物相降，又是绝妙。非郭靖治不住黄蓉，非黄蓉治不住周伯通，好看之极。 《神雕侠侣》中，郭靖的大侠形象，继续丰满。 《射雕英雄传》中郭靖的优点不过是朴实真诚，坚忍恒心，到了《神雕侠侣》，郭靖已是一会百会，一通百通。郭靖并不聪明，可贵的在于数十年如一日的修为，正面教育中的那些高尚道德恰如其分地与他内心善的一面相互融合，以至最后心口如一，浑然玉成，成为道德武功中的典范和楷模。所以郭靖境界自高，说出的话即是他心中所想，即使是大白话，也有一番不同常人的境界和气势。看郭靖谈到“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字，真不含糊，对社会、对政治、对民族、对人生有大的彻悟和通达。 《射雕英雄传》和《神雕侠侣》两书，雕却大有分别。郭靖以雕为役，杨过以雕为友，亦是一隐喻。郭靖，天上人物，世间所无；杨过，红尘英雄，复杂晦涩的内心，也近于半人半兽。 十大英雄上榜人物中，郭靖以其天人一般的风采，让人佩服，无话可说，排名第二，已是有些委屈。 |
|
萧峰：近乎完美的第一大英雄 指名第一 武功：★★★★★ 智商：★★★★★ 英雄指数：★★★★★ 攻击力：★★★★★ 萧峰一出场就确立了无人可以比拟的高大雄伟形象。更为新鲜的色彩，更为迅速和强有力的英雄意志扑面而来，辽阔而苍茫的激情进入更高更无限的精神空间，更为悲壮的命运交响乐迸发出更原始和狂野的呼喊。在萧峰的面前，既往的一切陈述都变得苍白和空洞，无可阻挡地进行价值的消解和缺失。萧峰的出现是空谷来风，是平地的一声春雷，是我们所有凡人琐屑生活中梦寐以求渴望的高贵气息，是英雄有力、骄傲、坚定的自白。段誉喝彩道：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。”仅此一句话，就足可表现出萧峰天人般大气磅礴、神威凛凛之气势。真正的大英雄不需要渲染，不需要造势，不需要烘托。他只要就在那里随随便便地一站，就足可压倒周围的一切，让其他任何人也不能逼视。这种大英雄，千万人中，你一眼就可看出。 萧峰是金大侠所有小说中近乎完美的大英雄。他有着钢铁般坚定的意志，任是天大的挫折，也绝不灰心和低头，心中既有悬疑，就一定要查个水落石出。愈是那种孤立无援，那种辽阔的苦寂，那种让人恐惧的既没有回声又没有适当布景的空洞舞台上的绝对孤独，愈是悲剧性地表达出生命最为深刻和本质的绝望。英雄在寒冷的天空无奈和痛苦地飞翔，翅膀上毁灭的火焰燃烧出神圣的火光。苍白的背景，漠然的世俗，平庸的盲目，揭示着人性中丑恶的一面和愚昧所能达到的极限。而英雄的意志却在嗜血的自虐中达到其内在道德上的完满。愈多的流血，愈多的疼痛和愈多的野蛮，自虐般的激情就愈是快意地享受着与命运搏杀的血腥盛宴，英雄精神的航行愈高扬风帆。明知是死地，明知势力悬殊有去无回，但萧峰慨然而行，挺身赴难。 金圣叹评《水浒》论武松为天人，萧峰何尝不是天人。看他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，实是金大侠小说中之第一人。大气磅礴，勇猛刚健，是为阔；七岁杀人，不受冤屈，是为毒；誓不杀一汉人，是为正；义释背叛他的丐帮长老，是为良；出手即重创云中鹤，是为快；英雄有泪亦尽弹，是为真；杏子林快刀斩乱麻平息叛乱，是为捷；激赏段誉书呆子之爽气，是为雅；单刀于聚贤庄应战群雄，是为大；于客店中探得薛神医大撒英雄帖，是为警。萧峰的一身集有郭靖之阔，杨过之毒，张无忌之正，石破天之良，令狐冲之快，周伯通之真，黄药师之捷，陈家洛之雅，洪七公之大，胡斐之警，不作第一人，可乎？看萧峰有十分酒就有十分精神，大喝一声：“哪一个先来决一死战？”气魄宏大，凛然天神。英雄亦有作困兽之斗的时候，不亦悲乎？看大宋官兵残杀契丹妇孺，汉人狼子歹心耶？胡人狼子歹心耶？胡汉之分，是否有终极的道德意义？汉人是否就代表着善良和正义？胡人是否就代表罪恶和邪恶？萧峰一定要作泾渭分明的选择吗？一定要站在汉人的一边，或是站在胡人的一边？忽然间萧峰发现了自己正是不折不扣、血统纯粹的契丹人，他一时无法正视这种残酷的现实。外在的教育和道德规范的强大惯性力量，折磨和捉弄着萧峰纯朴的内心。教育可以造就一个人，也可以毁灭一个人。换了别人，比如郭靖、张无忌，肯定很难转过这个弯。但萧峰是天人，他的身上聚集了英雄一切美好的优点和弱点。萧峰并不钻牛角尖，他很快就解开了这致命的郁结。他豁然开朗，“从今以后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣”。英雄只是半神，他毕竟还有人性的弱点。英雄的弱点是强大的意志必须有所寄托。仇恨之执着，亦如世间诸般执着，既有化不开时，就有看不透处。急于寻找真相，真相却更遥远。执念既生，心智就有所壅塞，洞察就会缺少清明，由此铸成滔天大祸，追悔莫及。萧峰的致命弱点，即在此死结上。 英雄亦是人，谁能不怕死？萧峰坦言自己也有怕死的时候。但英雄的不同，在于能将这怕死之心收起，置之死地而后生，不是因怕死而逃避，而是有胆有识，有勇有谋，临危不惧，由此生长出浩然磅礴、如长虹贯日般的正气。 英雄在任何场景中都必然地成为主角，这是英雄的幸运，也是英雄的悲剧。越是逃避，萧峰却越是被更快更猛地推向了前台。旧的矛盾尚未消解，新的冲突却更激烈和致命地冲刺而来。 萧峰是真英雄大豪杰，嫉恶如仇，又心怀慈悲，对敌人决不妥协，又处处以天下苍生为念。灰衣僧赞其有菩萨心肠，萧峰本就是罗汉转生。真正的大英雄大豪杰往往因其自由不拘的性情，而不能适应官场生活。英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动魄地升起。激昂的泪水，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感，使我们变得纯粹和透明，使我们能够勇敢地去承担。宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不老，永远如一道春日里的阳光，照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气，永远使我们的心灵激荡。萧峰完成了他壮美和意味深长的宿命。胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，在临死前，萧峰隐约看出了这一点，人道的尊严，人性的自由和平等，才是适宜的答案。但萧峰的悲剧正是先觉者的悲剧，他接近了真理，却超越不了现实。他没有一个可以去忠实的社会，也没有一帮他可以去指引的群众。只有解放全人类，最后才能解放自己。这句话是至高无上的真理。当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，悲剧就不可避免了，他太孤独了，他找不到同类，他只有把最有价值的东西撕碎给人看，以自己的毁灭来提醒人们的觉悟。 十大英雄上榜人物中，萧峰以其壮美和意味深长的宿命，排名第一，也是无可争辩的众望所归。 |
